Med laufarji vse več mladih

V Cerknem je pustni čas, tako kot od nekdaj, na prvo letošnjo nedeljo oznanil uvodni laufar na ulicah. Vsako nedeljo je na prosto in na koledovanja prihajalo več članov laufarske družine. A ne glavni trije. Popolna družina bo prišla med ljudi to nedeljo. V društvu Laufarija imajo za 65. povojno različico običaja (skoraj) vse pripravljeno.

CERKNO > Laufarska tradicija, ki sega v 13. stoletje in so jo po vojni obnovili leta 1956, pustni čas v Cerkno uvede s prihodom prvega od sicer treh Ta terjastih, redarjev v 25-članski družini, na prvo nedeljo v letu. Tako je bilo tudi letošnjega 5. januarja. Odtlej je bilo na ulicah vse več laufarjev. Ta star, gospodar v družini, jih je povedel tudi na koledovanja. A ne glavnih treh družinskih članov, ki bodo prvič prišli med ljudi na pustno nedeljo. Brez njih so Laufarji v soboto sodelovali tudi na ptujskem medcelinskem srečanju tradicionalnih pustnih likov.

V društvu Laufarija vse več mladih

Na Ptuju so s povorko in srečanjem značilnih mask minulo soboto začeli 60. kurentovanje, Laufarija bo v nedeljo doživela 65. povojno različico. Leta 1956 so jo obnovili s 14 tradicionalnimi liki. Potem so jim do leta 1976 dodali še deset likov in nazadnje leta 1997 kot zadnjega - oštirja. Družinski člani ob arhaičnem Pustu in Ta terjastih namreč simbolizirajo nekdanje značilne poklice ali stanove in slabosti v družbi.

Tomaž Lahajnar, društvo Laufarija

“Ker društvo pridno dopolnjujejo mladi, s pripravami in šivanjem oblek treh glavnih laufarjev nimamo zadreg. Čaka nas le še dokončanje obleke Ta bršljanovega. Tudi močnega fanta, ki nosi okrog 80 kilogramov težko, z mahom pošito pustovo obleko, vedno najdemo.”

“Na Ptuju je bilo veličastno. Povorka, več kot kilometer dolga, je predstavila približno 2200 mask iz desetih držav, z mogočno množico okrog 800 kurentov med nami vsemi,” je bil navdušen novi predsednik društva Laufarija Tomaž Lahajnar. Ker se je pred prevzemom vajeti v društvu enajst let kalil od uvodnih del z nabiranjem mahu in smrečja, preko šivanja oblačil, spoznavanja značajev likov, na Ptuj kakopak ni povedel Pusta, njegovega brata Ta Smrekovega in znanilca pomladi Ta bršljanovega. Tradicija pač veleva, da smejo osrednji laufarji priti na prosto šele na pustno nedeljo. Tudi to nedeljo se bo prvič popolna družina po sprevodu skozi Cerkno zbrala pred cesarsko kraljevo sodnijo. Ta bo Pusta znova okrivila za vse hudo “tod in ondot” in obsodila na smrt “z botam po glav”. V torek bo to potrdila, Ta star pa uresničil. Seveda samo zato, “de bo ripa bel debiela”. V torek se bo pustni čas v Cerknem tudi končal.

“S plesom v maskah bomo osrednje pustovanje začeli že v soboto zvečer. Ljudje so ples dobro sprejeli. Osrednji bosta nedeljska in torkova obsodba, za kateri imamo skoraj vse pripravljeno. Ker društvo pridno dopolnjujejo mladi, s pripravami in šivanjem oblek treh glavnih laufarjev nimamo zadreg. Čaka nas le še dokončanje obleke Ta bršljanovega. Tudi močnega fanta, ki nosi okrog 80 kilogramov težko, z mahom pošito pustovo obleko, vedno najdemo,” je bil zadovoljen Lahajnar.

25 likov ima laufarska družina

Obtožnica - kalamon - v cerkljanščini

Na žulje, ki jih zahteva pritrjevanje približno 10.000 bršljanovih lističev na obleko Ta bršljanovega in, na srečo, precej manj smrekovih vejic na obleko Ta smrekovega, so fantje navajeni. V zadnjih letih so veseli tudi delovnih rok deklet.

Larfe, značilna lesena naličja iz lipovega lesa (z izjemo lamanta, ki nosi masko iz kože in spominja na hudiča), so zloščene. Tudi Pustova obtožnica - kalamon - v pristni cerkljanščini je menda že napisana. “V pisanje obtožnice nimam vpogleda. Kolikor pa sem slišal, z obtožbo grešnega Pusta ni bilo težav. Tudi Cerkljani, ki v poseben nabiralnik oddajajo 'falauze' oziroma vse tisto, kar jih je med letom zmotilo, niso varčevali s papirjem,” je povedal Lahajnar. V nedeljo in torek bo torej kaj slišati in kakopak tudi videti.

---